Na
rica região etíope de Gojam Ocidental, fica a aldeia de Dibo, onde Michel
Ghebre nasceu em 1791. Seu nome
significa "servo ou devoto de São Miguel", e provou ser um presságio
de seu futuro, uma vez que, assim como o Arcanjo Miguel defendeu contra Satanás
os direitos de Deus, ele também deveria ser um campeão de Deus. Buscando a
Verdade incansavelmente, ele a encontrou, ensinando-a e defendendo-a ao
martírio.
Seus pais trabalharam o máximo possível para dar-lhe uma instrução que não fosse apenas elementar. Michel Ghebre foi criado na fé de sua terra natal, onde a Igreja copta etíope nega a dupla natureza humana e divina de Cristo.
Quando ele ainda era criança, uma grave doença privou-o de seu olho esquerdo, mas isso não o impediu de se dedicar ao estudo: animado pela ingenuidade fervorosa e vontade de ferro, ele logo despertou a admiração de seus concidadãos, que costumavam apelidá-lo "homem bonito". Michel Ghebre estudou na cidade vizinha de Mertolé Mariàm. Como os outros estudantes da Abissínia, ele também foi tratado quase como um filho e servo de seus professores, sendo parte de suas famílias, vivendo com eles, servindo e vivendo uma triste vida de dificuldades e privações. Na quase total ausência de livros, ele também foi condenado a estudar tudo de cor.
Michel
Ghebre foi capaz de aprender gramática, poesia, canto, contagem eclesiástica e
cívica, bem como estudar o Saltério e sua interpretação da Bíblia, teologia e
astronomia.
Na idade de vinte e cinco anos, ele terminou seus estudos. O amor pela ciência e pela virtude induziu o jovem a buscar um ideal de vida mais perfeito. Ele, portanto, pediu para entrar no mosteiro de Mertolé-Mariàm e foi admitido a ele. Abraçando assim a profissão monástica, na prática da castidade, ele poderia envolver-se mais livremente na busca da Verdade. Entregou-se ao estudo dos antigos códigos preservados nos mosteiros, ouviu os mais famosos doutores das escolas, mesmo sem se apoiar no ensinamento de nenhum deles.
Na idade de vinte e cinco anos, ele terminou seus estudos. O amor pela ciência e pela virtude induziu o jovem a buscar um ideal de vida mais perfeito. Ele, portanto, pediu para entrar no mosteiro de Mertolé-Mariàm e foi admitido a ele. Abraçando assim a profissão monástica, na prática da castidade, ele poderia envolver-se mais livremente na busca da Verdade. Entregou-se ao estudo dos antigos códigos preservados nos mosteiros, ouviu os mais famosos doutores das escolas, mesmo sem se apoiar no ensinamento de nenhum deles.
Embarcando para o Egito, Michel Ghebre e outros dois companheiros quiseram obter uma opinião de São Justino De Jacobis que os acompanhava na jornada. Então eles perguntaram a ele "se em Jesus Cristo, após a encarnação, as duas naturezas permanecem". À resposta afirmativa do famoso missionário católico, os três se opuseram: "Nossos pais dizem que a natureza não pode ser sem a pessoa, nem a pessoa sem natureza; consequentemente, você é forçado a admitir duas pessoas em Jesus Cristo".
Naturalmente
Justino só poderia responder: "Se tal é o seu ensinamento, por que na
Trindade pode haver três pessoas em uma natureza?". Michel Ghebre e seus companheiros, não sabendo mais como
responder, ficaram em silêncio. Mais tarde,
ele foi com Justino para Roma e Jerusalém, e depois voltou para a Abissínia. O exemplo virtuoso de Justino provocou admiração e estima em Michel
Ghebre. Após algumas conversas com ele sobre cristologia, assim dissipou as
últimas dúvidas, foi finalmente decidido abjurar nas mãos do santo os erros de
seu país.
Ele
logo foi associado à atividade apostólica do professor, que até lhe deu o cargo
de professor em seu seminário. Ele também foi conselheiro na composição de um catecismo
apropriado para o povo abissínio e na tradução local de um trabalho voltado
para a formação do clero nativo. A
experiência de Michel Ghebre também provou ser de grande ajuda na pregação aos
fiéis e na refutação dos hereges.
Essa intensa colaboração, no entanto, foi interrompida por um cativeiro de setenta dias, infligido pelo herético bispo Salama. Quando ele finalmente retornou à liberdade, São Justino julgou-o digno de receber ordenação sacerdotal e também foi aceito entre os filhos espirituais de São Vicente. Ainda não tinha começado seu noviciado, quando foi novamente impedido por Salama, que o entregou ao imperador. E enquanto Justino de Jacobis, após tortura e prisão, foi exilado para sempre, ele manteve Michel Ghebre preso, sendo torturado, cego, e depois sentenciado a prisão perpétua.
Michel
Ghebre escapou de seus perseguidores com
a morte, durante uma epidemia de cólera, em 28 de agosto de 1855, com apenas 64
anos.
Com o seu martírio selou assim o testemunho que deu à verdade com a sua vida imbuída de fé e santidade.
Reconhecendo o exercício de virtudes heroicas em 22 de maio de 1926, Michel Ghebre pôde ser solenemente beatificada na Basílica de São Pedro em 3 de outubro seguinte.
Com o seu martírio selou assim o testemunho que deu à verdade com a sua vida imbuída de fé e santidade.
Reconhecendo o exercício de virtudes heroicas em 22 de maio de 1926, Michel Ghebre pôde ser solenemente beatificada na Basílica de São Pedro em 3 de outubro seguinte.
Nenhum comentário:
Postar um comentário