domingo, 31 de maio de 2020

Hoje é Pentecostes!!!


Espírito Santo,
tu que és alegria,
tira toda tristeza dos nossos corações.

Invade-nos com a tua alegria,
a verdadeira alegria
de saber-nos filhos de Deus,
filhos muito amados,
sejam quais forem nossas misérias.

Que toda a nossa vida
cante as maravilhas de Deus!
Tu, que testemunhas que somos filhos,
gritando em nós mesmos “Abbá”, Pai,
vem, Espírito Santo!

(Fragmento de uma oração de Jean-Pierre Dubois-Dumée, jornalista cristão)

No início, Adão era uma estátua de barro, porém Deus soprou sobre ele um espírito de vida e ele se tornou um ser vivo. Muito tempo depois, o Espírito de Deus veio sobre Maria e nela apareceu uma nova vida, a vida do novo Adão; a vida deu um grande salto de qualidade! Mais tarde, o Espírito de Deus veio ao sepulcro de Cristo e o reanimou e fez Jesus retornar à vida.
Mais uma vez, o Espírito veio sobre os apóstolos, em Pentecostes, e encontrou um punhado de homens temerosos, medrosos, inertes como Adão quando era uma estátua de barro e, com suas línguas de fogo, o Espírito fez aparecer a Igreja, corpo vivo de Cristo. Nós, que somos a Igreja, somos corpo vivo de Cristo pelo Espírito Santo.
A cada Eucaristia, o Espírito Santo desce sobre o altar e transforma o pão e o vinho em corpo e sangue vivo de Cristo. E um dia, no fim do mundo, o Espírito virá e dará vida aos nossos corpos mortais e nos fará ressurgir para a vida eterna.
Padre Raniero Cantalamessa

31 de maio - São Félix de Nicósia


São Félix de Nicósia nasceu em Nicósia, na Sicília, a 5 de novembro de 1715, recebendo no baptismo o nome de Tiago Amoroso. Filho de uma família muito pobre, aprendeu muito cedo a arte de sapateiro, exercendo depois tal ofício, até à idade de 28 anos. Foi, deste modo, a principal fonte de sustento para a sua família.

Entrou muito novo para a Ordem Franciscana Secular. Após muitas recusas, ao atingir a idade de 28 anos, foi recebido pelos Capuchinhos. Desde o início, manifestou exemplo admirável de santidade, obediência, mansidão, espírito quase inaudito de penitência. A devoção à Eucaristia, à Imaculada Conceição e a São Francisco foram a grande luz da sua vida.

Após o noviciado, foi destinado ao Convento de Nicósia, sua terra, sendo ali encarregado do quintal, cozinheiro, sapateiro, enfermeiro, porteiro e sobretudo esmoleiro até ao dia da sua morte.

Tendo crescido numa família muito modesta e humilde, onde a virtude era tida em grande consideração, Frei Félix sempre se notabilizou pela pureza de costumes. Aceitou, com resignação, as grandes humilhações que o guardião lhe impôs quase sistematicamente para experimentar a sua humildade. Submeteu-se voluntariamente a jejuns, vigílias e às mais rigorosas penitências que ele juntava às que lhe impunham os Superiores ou as que constavam na Regra.

Nos seus contatos diários com o povo, era generoso em dar bons conselhos. Realizou prodígios que lhe mereceram a fama de taumaturgo. Nutria um amor intenso a Nossa Senhora das Dores. Grande parte da noite permanecia diante do Santíssimo.

Considerava-se verdadeiramente feliz na sua vocação. Ele foi designado para o cargo de mendicante. Todos os dias ele atravessava as ruas da cidade, batendo tanto nos palácios dos ricos, convidando-os a compartilhar seu bem-estar, bem como na humilde morada dos pobres, para oferecer-lhes conforto nas necessidades diárias. Dizia, graciosamente, que era muito mais feliz do que o burro da cerca que nunca tinha estado tão bem como ele! Durante o dia, certamente também ele, carregado com as esmolas que aumentavam sempre mais; mas, durante a noite, tinha uma cama muito melhor do que a do burro, seu companheiro de trabalho.

No Convento era notado, sobretudo, pela obediência. Foi conselheiro espiritual, guia e diretor de almas simples e também de sábios e eclesiásticos. Teve o dom da profecia e realizou numerosos milagres.

Tinha 72 anos e estava em agonia. Era o dia 31 de maio de 1787. Pediu a presença do seu guardião.
Que desejas? – perguntou-lhe o guardião; queres a bênção dos moribundos?
Também! – responde Frei Félix. Mas, antes disso, meu guardião, peço a obediência não somente para viver, mas também para morrer.

Esta era a grande lição que o nosso santo deixava aos Capuchinhos do Convento de Nicósia. Pouco depois o Senhor chamava-o. Temos muito a prender deste irmão capuchinho de alforje aos ombros.

No dia 12 de fevereiro de 1888, o Papa Leão XIII beatificou-o, em São Pedro, no Vaticano. Foi canonizado no dia 23 de outubro de 2005 pelo Papa Bento XVI, em um trecho da homilia ele disse:
São Félix de Nicósia adorava repetir em todas as circunstâncias, alegres ou tristes: "Seja pelo amor de Deus". Assim, podemos entender bem quão intensa e concreta a experiência do amor de Deus revelada aos homens em Cristo estava nele. Este humilde frade capuchinho, filho ilustre da terra da Sicília, austero e penitente, fiel às expressões mais genuínas da tradição franciscana, foi gradualmente moldado e transformado pelo amor de Deus, vivido e realizado no amor ao próximo. Frei Félix nos ajuda a descobrir o valor das pequenas coisas que embelezam a vida e nos ensina a compreender o sentido de família e serviço aos irmãos e irmãs, mostrando-nos a verdadeira e duradoura alegria, que o coração de todo ser humano anseia fruto do amor.

31 de maio - E, depois de ter dito isso, soprou sobre eles e disse: “Recebei o Espírito Santo". Jo 20,22


Creio no Espírito Santo, que é Senhor e dá a vida.

Com as palavras do Símbolo niceno-constantinopolitano, a Igreja proclama a sua fé no Paráclito; fé que nasce da experiência apostólica do Pentecostes. O texto que a Liturgia propõe à nossa meditação, recorda as maravilhas operadas no dia de Pentecostes, quando os Apóstolos constataram com grande admiração o cumprimento das palavras de Jesus. Ele tinha assegurado na vigília da Sua paixão: “Eu rogarei ao Pai e Ele vos dará outro Consolador, para estar convosco para sempre”. Este Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em Meu nome, ensinar-vos-á todas as coisas e vos recordará tudo o que vos tenho dito.

E o Espírito Santo, ao descer sobre eles com força extraordinária, tornou-os capazes de anunciar ao mundo inteiro o ensinamento de Jesus Cristo. Era tão grande a sua coragem, tão segura a sua decisão, que estavam dispostos a tudo, até a dar a vida. O dom do Espírito havia-lhes libertado as energias mais profundas, empenhando-as no serviço da missão que lhes fora confiada pelo Redentor. E será o Consolador, o Parakletos, a guiá-los no anúncio do Evangelho a todos os homens. O Espírito ensinar-lhes-á toda a verdade, haurindo-a da riqueza da palavra de Cristo, a fim de que eles, por sua vez, a comuniquem aos homens de Jerusalém e ao resto do mundo.

Como não dar graças a Deus pelos prodígios que o Espírito não cessou de realizar nestes dois milénios de vida cristã? O evento de graça do Pentecostes tem, com efeito, continuado a produzir os seus maravilhosos frutos, suscitando em toda a parte ardor apostólico, desejo de contemplação, empenho em amar e servir com total dedicação a Deus e aos irmãos. Ainda hoje o Espírito alimenta na Igreja gestos pequenos e grandes de perdão e de profecia, dá vida a carismas e dons sempre novos, que atestam a Sua ação incessante no coração dos homens.

Veni, Sancte Spiritus! Veni, Sancte Spiritus! Veni, Sancte Spiritus!

Papa São João Paulo II – 31 de maio de 1998

Hoje celebramos:

sábado, 30 de maio de 2020

30 de maio - Santa Joana D'Arc

Dentre os vários santos celebrados neste dia destacamos a vida de Santa Joana D'Arc.

Filha de camponeses muito pobres, nasceu na região francesa de Lorena, em de 1412. Cresceu no meio rural, piedosa, devota e analfabeta, assinava seu nome utilizando uma simples cruz. Com treze anos começou a viver experiências místicas.

Ouvia as "vozes" do arcanjo Miguel, das santas Catarina de Alexandria e Margarida de Antioquia, avisando que ela teria uma importante missão pela frente e deveria preparar-se para ela. Os pais, no início, não deram importância, depois acharam que estava louca e por fim acreditaram, mas temeram por Joana.

A França vivia a Guerra dos Cem Anos com a Inglaterra, governada por Henrique VI. Os franceses estavam enfraquecidos com o rei deposto e os ingleses tentando firmar seus exércitos para tomar de vez o trono. As mensagens que Joana recebia exigiam que ela expulsasse os invasores, reconquistasse a cidade de Orleans e reconduzisse ao trono o rei Carlos VII, para ser coroado na catedral de Reims, novamente como legítimo rei da França. A ordem para ela não parecia impossível, bastava cumpri-la, pois tinha certeza de que Deus estava a seu lado. O problema maior era conseguir falar pessoalmente com o rei deposto.

Conseguiu aos dezoito anos de idade. Carlos VII só concordou em seguir seus conselhos quando percebeu que ela realmente tinha por trás de si o sinal de Deus. Isso porque Joana falou com o rei sobre assuntos que na verdade eram segredos militares e de Estado, que ninguém conhecia, a não ser ele. Deu-lhe, então, a chefia de seus exércitos. Joana vestiu armadura de aço, empunhou como única arma uma bandeira com a cruz e os santíssimos nomes de Jesus e Maria nela bordados, chamando os comandantes à luta pela pátria e por Deus. Guerreira, sem nunca ter ferido ninguém.

E o que aconteceu na batalha que teve aquela figura feminina, jovem e mística, que nada entendia de táticas ou estratégias militares, à frente dos soldados, foi inenarrável. Os franceses sitiados reagiram e venceram os invasores ingleses, livrando o país da submissão.

Carlos VII foi, então, coroado na catedral de Reims, como era tradição na realeza francesa.

A luta pela reconquista demorara cerca de um ano e ela desejava voltar para sua vida simples no campo. Mas o rei exigiu que ela continuasse comandando os exércitos na reconquista de Paris. Ela obedeceu, mas foi ferida e também traída, sendo vendida para os ingleses.
Humilhada, torturada, tentaram fazê-la negar sua missão divina, renegar suas visões, não conseguindo, que decidiram julgá-la por heresia. Num processo religioso ridículo, completamente ilegal, conduzido por sacerdotes renegados, foi condenada à fogueira como "feiticeira, blasfema e herética".

Tinha dezenove anos e morreu murmurando os nomes de Jesus e Maria, em 30 de maio de 1431, diante da comoção popular na praça do Mercado Vermelho, em Rouen.
Vinte anos depois, seus pais pediram ao Papa a revisão e o processo, este foi revisto pelo papa Calisto III, que constatou a injustiça e a reabilitou, sendo  reconhecidas suas virtudes heróicas e os sinais de uma missão divina.
Joana d'Arc foi canonizada em 1920 pelo papa Bento XV, sendo proclamada padroeira da França.
O dia de hoje é comemorado na França como data nacional, em memória de santa Joana d'Arc, mártir da pátria e da fé.

30 de maio - Beata Irmã Maria Celina da Apresentação (Jeanne Germaine)


Jeanne Germaine Castang nasceu em Nojals, uma pequena vila em Dordogne (França), perto de Périgord, em 24 de maio de 1878, quinta dos doze filhos do casal Germano Castang e Maria Lafage, pobres agricultores dos campos, mas testemunhas exemplares do Evangelho. Ela foi batizada no mesmo dia do nascimento e colocada sob a proteção da Mãe do Senhor, celebrada naquele dia com o título de Ajuda dos cristãos.

Em 1882, com apenas quatro anos de idade, por ter brincado imprudentemente com seus irmãos nas águas geladas do rio Bournègue, não muito longe da casa, foi atingida pela poliomielite, que a privou do uso da perna esquerda. A partir desse momento, Giovanna Germana era "a coxa".

Apesar de sua anomalia, a menina não se encostou, mas se disponibilizou no tratamento das tarefas domésticas e no cuidado de irmãos e irmãs mais novos. Ela começou a frequentar a escola da vila, dirigida pelas Irmãs de San Giuseppe d'Aubenas, mostrando uma inteligência viva e um caráter jovial e também começou a participar das atividades paroquiais. Infelizmente, a partir da primavera de 1887, uma série de provações e eventos tristes atingiu a família Castang, incluindo sérias dificuldades econômicas, que levaram ao abandono da bela casa e à transferência para uma acomodação improvisada, no local chamado Salabert, na zona rural.

Na extrema pobreza em que a família se encontrava, Jeanne Germaine, com apenas dez anos de idade, conseguiu demonstrar uma extraordinária generosidade e compaixão por sua idade: tornou-se útil em todos os sentidos para aliviar o desconforto de seus entes queridos, mostrando-se prestativa e jovial.

Um dia triste, então, quando a despensa não tinha nada a oferecer, ela soube com humildade implorar pela aldeia a comida necessária para a família. A essas dificuldades materiais foi acrescentada a dor de ter que sair da escola e não poder frequentar a igreja paroquial diariamente, longe demais para ser alcançada. 
Desejando poupar à família outros sofrimentos, ela finalmente decidiu se oferecer uma vítima ao Senhor: o céu parecia gostar daquele jovem holocausto, porque logo depois seu pai conseguiu encontrar um emprego modesto e se mudar, no outono de 1890, com a família para Bordeaux.

Na esperança de remediar a grave lesão no pé, Jeanne Germaine foi internada no Hospital Infantil de Bordeaux em 7 de fevereiro de 1891 para se submeter a uma cirurgia. Ela aceitou o tratamento com "paciência angelical", suportando os sofrimentos da operação. Nos cinco meses de hospitalização, como testemunharam as Filhas da Caridade de San Vincenzo de Paoli, enfermeira do hospital, ela era um modelo de amabilidade e gentileza, prestando pequenos serviços a outras pessoas doentes. Em junho de 1891, enquanto recuperava lentamente sua saúde, Jeanne Germaine experimentou uma nova dor, porque dois dos irmãos mais novos ficaram gravemente doentes com febre infecciosa e morreram.


Em julho de 1891, ainda em recuperação, a Beata entrou no Instituto "Nazaré" de Bordéus, dirigido pelas Irmãs de Jesus-Maria de Le Dorat, que acolhia meninas em dificuldade, para receber os cuidados que a família não podia mais oferecer a ela. Esse foi um período fecundo de sua vida, durante o qual ela começou a discernir mais claramente a vontade de Deus na sua vida. Em 12 de junho de 1892, ela se aproximou da comunhão eucarística pela primeira vez com extraordinária devoção e, no mês seguinte, recebeu confirmação na catedral de Bordeaux. Já naquele momento Jeanne Germaine dava a impressão de viver constantemente na presença de Deus, cumprindo exatamente o que lhe era confiado no trabalho e transmitido no estudo.

No final daquele ano, outros falecimentos vieram provar ainda mais a família e purificar o coração da adolescente com a dor. Em 29 de dezembro de 1892, a mãe Maria Lafage morreu do repentino agravamento de uma hérnia negligenciada. Oito dias depois, seu irmão mais velho, Luigi, retornou do exército sofrendo de tuberculose, depois de ter sido amarosamente auxiliado por Jeanne Germaine, veio a falecer. Neste duplo teste, o espírito de fé da Beata era admirável, verdadeiro anjo consolador do pai e de seus entes queridos.

Cuidando das duas irmãs mais novas, Lubina e Lucia, Jeanne Germaine as levou com ela para o instituto de Nazaré, em Bordeaux. Agora ela estava caminhando em direção a uma doação completa ao Senhor. Quando, em 1893, as irmãs de San Giuseppe d'Aubenas, congregação à qual pertencia a irmã mais velha Lucie, com o nome de Ir. Maria di San Germano, ofereceram-se para receber as duas órfãs no colégio interno, a Beata estava livre para pensar em si mesma, perseguindo seu próprio ideal de consagração.

Seus primeiros pedidos foram dirigidos às Clarissas de Bordeaux e depois às Irmãs de Jesus-Maria de Le Dorat, mas ambos foram rejeitados devido à sua claudicação e tenra idade. Portanto, ela permaneceu na escola "Nazaré" até o décimo sétimo ano, esperando pacientemente pelo dia estabelecido por Deus.

Em 6 de abril de 1896, na segunda-feira de Páscoa, depois de visitar o Santuário de Notre Dame de Talence com grande devoção, solicitou uma entrevista com as Clarissas do mosteiro próximo "Ave Maria", conquistadas por sua extraordinária humildade e amabilidade de seu caráter, prometeram recebê-la, apesar de sua deficiência física.

Em 12 de junho de 1896, Festa do Sagrado Coração, ela entrou como postulante. Era o objetivo a que ela aspirava desde a infância e a que Cristo a guiara pela mão, também através da experiência do sofrimento.
Após cinco meses de postulantado, em 21 de novembro de 1896, festa da Apresentação no templo da Virgem, aos 18 anos, Jeanne Germaine vestiu o hábito franciscano e assumiu o nome religioso de Irmã Maria Celina da Apresentação da Virgem Maria. Mais uma vez, como no dia do batismo, a vida dessa humilde criatura foi confiada à custódia materna da Mãe de Deus.

"Deixando as vestes do mundo, orarei a Jesus para banir todos os pensamentos inúteis do meu coração e me dê o espírito religioso; usando o vestido de Clarissa, orarei ao meu Noivo para vestir o espírito de mortificação, renúncia e penitência. Vou pedir que ele me liberte da falsa liberdade e me junte a ele com as correntes do seu santo Amor; colocando o véu sagrado, implorarei para que ele me esconda da vista das criaturas. Quero viver escondida em Deus."

Essas intenções, que a Beata fez em seu pequeno caderno de anotações pessoais, na véspera de sua consagração, foram vividas por ela brilhantemente nos meses do noviciado. No claustro, Ir. Maria Celina permaneceu fiel aos seus antigos hábitos de caridade, aos quais já havia praticado no mundo, multiplicando os pequenos gestos de serviço e auto sacrifício em favor de suas irmãs, mas, acima de tudo, avançou no caminho da humildade, da mortificação e escondimento.

A saúde da jovem noviça começou, no entanto, muito em breve a declinar. A enfermidade, manifestada em uma forma grave de tuberculose, revelou a grandeza de sua fé e a firme vontade de querer completar em seu corpo frágil o que ainda falta na Paixão de Cristo, para o benefício de seu Corpo, que é a Igreja. 
Ela escreveu em seu diário alguns dias antes da sua preciosa morte: "Você não gosta de holocausto ou vítima: aqui estou eu! Eu vim para tomar a cruz. Ofereço-me como vítima, como Jesus... até agora eu sacrifiquei tudo: afetos, pensamentos... vou agora ser menos generosa? Ah, não! Aqui estou: amputada queimada, faça-me o que quiser, desde que meu amor por você aumente cada vez mais! Só isso eu peço!"

Em 30 de maio de 1897, após 190 dias de sua entrada no noviciado, depois de fazer sua profissão religiosa "in articulo mortis", a irmã Maria Celina fez sua entrada triunfal na eternidade junto com os santos. Na última nota escrita para a irmã, a irmã confidenciou: "Minha querida irmãzinha, estou muito feliz que você ouvirá em breve as notícias da minha morte... não se preocupe... o dia da minha morte será o mais bonito para mim... " 
No mesmo ano, a "pequena" Teresa do Menino Jesus, sua compatriota, também se fez um presente de amor pela vida dos irmãos, e morreu em Liseux.

Foi beatificada em 16 de setembro de 2007, em uma cerimônia presidida pelo Cardeal José Saraiva Martins, que na sua homilia declarou:

Hoje, uma filha desta Igreja que, vivendo na pobreza, alcançou as alturas da santidade em muito pouco tempo, é apresentada a nós como modelo de vida e fidelidade inabalável ao Evangelho das Bem-Aventuranças.
Podemos definir nossa abençoada como pequena, não apenas porque ela viveu apenas dezenove anos, mas também e acima de tudo porque ela escolheu ser "Pobre Irmã de Santa Clara" e, portanto, pequena no sentido indicado pelo próprio Jesus quando nos fala de um mistério escondido de nós, instruídos e sábios, mas revelado aos pequenos. E assim, em sua pequenez, a Beata Maria Celina da Apresentação tornou-se grande aos olhos de Deus e hoje o resultado de seu total abandono ao amor do Pai se manifesta a todos.
Se nos perguntarmos como nossa Beata alcançou essa capacidade de andar com o Senhor com absoluta generosidade, sem dúvida encontraremos a resposta em sua total docilidade à ação do Espírito Santo, Aquele que, precisamente nesta catedral, em julho de 1892, a preencheu com sua presença vivificante.



30 de maio - Jesus respondeu: “Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importa isso? Tu, segue-me!” Jo 21,22


Na liturgia de hoje, continuamos meditando no último diálogo de Jesus com Pedro. Pedro deve contentar-se com o amor de Jesus. Não deve ceder à tentação da curiosidade, da inveja, como quando perguntou a Jesus, ao ver ali perto João: “Senhor, e que vai ser deste?
Mas Jesus, perante estas tentações, responde-lhe: “Que tens tu com isso? Tu, segue-Me!” Esta experiência de Pedro encerra uma mensagem importante também para nós, amados irmãos.

Hoje, o Senhor repete a mim, a vós e a todos: Segue-Me! Não percas tempo em questões ou conversas inúteis; não te detenhas nas coisas secundárias, mas fixa-te no essencial e segue-Me.
Segue-Me, não obstante as dificuldades. Segue-me na pregação do Evangelho. 
Segue-Me no testemunho duma vida que corresponda ao dom de graça do Batismo.
Segue-Me quando falas de Mim às pessoas com quem vives dia-a-dia, na fadiga do trabalho, do diálogo e da amizade.
Segue-Me no anúncio do Evangelho a todos, especialmente aos últimos, para que a ninguém falte a Palavra de vida, que liberta de todo o medo e dá a confiança na fidelidade de Deus. “Tu, segue-Me”!


Papa Francisco – 29 de junho de 2014

sexta-feira, 29 de maio de 2020

29 de maio - São Paulo VI - Papa

O Santo Papa Paulo VI escreveu: “É no meio das suas desgraças que os nossos contemporâneos precisam de conhecer a alegria e de ouvir o seu canto”. Hoje, Jesus convida-nos a voltar às fontes da alegria, que são o encontro com Ele, a opção corajosa de arriscar para O seguir, o gosto de deixar tudo para abraçar o seu caminho. Os Santos percorreram este caminho.

Fê-lo Paulo VI, seguindo o exemplo do Apóstolo cujo nome assumira. Como ele, consumiu a vida pelo Evangelho de Cristo, cruzando novas fronteiras e fazendo-se testemunha d’Ele no anúncio e no diálogo, profeta duma Igreja extroversa que olha para os distantes e cuida dos pobres.

Mesmo nas fadigas e no meio das incompreensões, Paulo VI testemunhou de forma apaixonada a beleza e a alegria de seguir totalmente Jesus.

Hoje continua a exortar-nos, juntamente com o Concílio de que foi sábio timoneiro, a que vivamos a nossa vocação comum: a vocação universal à santidade; não às meias medidas, mas à santidade.

Papa Francisco – Homilia de canonização – 14 de outubro de 2018

O Papa Paulo VI, Giovanni Battista Montini, faleceu em 6 agosto de 1978 depois de um pontificado de 15 anos iniciado em 1963. 
O milagre que permitiu a beatificação ocorreu nos Estados Unidos em 2001, quando um feto no quinto mês de gravidez entrou em condições críticas pela ruptura da bolsa, a presença de líquido no abdômen, e a ausência de líquido na bolsa amniótica. O diagnóstico médico previa a morte do bebê ainda no ventre materno e, caso sobrevivesse ficaria com má-formação inevitável. A mãe foi aconselhada a interromper a gravidez, mas ela se negou a fazer um aborto. Acompanhada por uma religiosa italiana recorreu à intercessão de Paulo VI. 
Depois, a situação foi melhorando e o menino nasceu bem aos oito meses em um parto por cesárea. A consultoria médica da Congregação para as Causas dos Santos certificou a cura inexplicável do ponto de vista da ciência médica e os teólogos do dicastério reconheceram que o milagre aconteceu pela intercessão pedida a Paulo VI.
Ele protagonizou importantes mudanças na Igreja. Algumas de natureza ecumênica, como o seu inesquecível abraço com o patriarca Atenágoras e o mútuo levantamento das excomunhões. Outras mudanças de índole pastoral, como ter iniciado a era moderna das viagens pontifícias com as suas visitas a Terra Santa, a Índia ou a ONU. Além disso, promulgou em 1969 a reforma litúrgica.

Giovanni Battista Montini nasceu em  Concesio, próximo da Bréscia, em  26 de setembro de 1897. Desde pequeno ele nutriu grande amor pelo estudo, acolhendo o chamado sacerdotal, ingressou aos 19 anos no Seminário de Bréscia.Ordenado aos 23 anos, dirigiu-se a Roma para aperfeiçoar seus conhecimentos teológicos.

Ali mesmo realizou estudos também na academia pontifícia de estudos diplomáticos e, em 1922, ingressou ao serviço papal como membro da Secretaria de Estado. Em maio de 1923 foi nomeado  secretário do Núncio de Varsóvia, cargo que por sua frágil saúde, teve que abandonar no final do mesmo ano.  De volta a Roma e trabalhando novamente na Secretaria de Estado da Santa Sé, o padre Montini dedicou grande parte de seus esforços apostólicos ao movimento italiano de estudantes católicos (1924 – 1933), exercendo ali um importante trabalho pastoral. Em 1931, aos seus 32 anos,  lhe era concedida a cadeira de História Diplomática na Academia Diplomática.

Em 1937 foi nomeado assistente do Cardeal Pacelli,  que então desempenhava o cargo de Secretário de Estado. Neste posto de  serviço, Monsenhor Montini prestaria um valioso apoio na ajuda que a Santa Sé brindou a  numerosos refugiados e presos de guerra.
Em 1944, já sob o pontificado de Pio XII, foi nomeado diretor de assuntos eclesiásticos internos e oito anos mais tarde,  pró-secretário de Estado.

Em 1954, o Papa Pio XII o nomeou Arcebispo de Milão. O novo Arcebispo haveria de enfrentar muitos desafios, sendo o mais delicado de todos o problema social. Entregando-se com grande energia ao cuidado do rebanho que se lhe confiava, desenvolveu um plano pastoral que teria como pontos centrais a preocupação pelos problemas sociais, a  aproximação dos trabalhadores  industriais à Igreja e a renovação da vida litúrgica.  Pelo respeito e confiança que soube ganhar por parte da  imensa multidão de operários, Montini seria conhecido como o “Arcebispo dos operários”.

Em dezembro de 1958 foi escolhido Cardeal por João XXIII que, ao mesmo tempo, lhe outorgou um importante rol na preparação do Concílio Vaticano II ao nomeá-lo seu assistente.  Durante estes anos, prévios ao Concílio, o Cardeal Montini realizou algumas viagens importantes: Estados Unidos (1960);  Dublin (1961);  África (1962).

O Cardeal Montini contava com 66 anos quando foi eleito sucessor do Pontífice João XXIII, em 21 de junho de 1963, tomando o nome de Paulo VI.

Três dias antes de sua coroação, realizada em 30 de junho, o novo Papa dava a conhecer a  todos os programa de seu pontificado: Seu primeiro e  principal esforço se  orientava à culminação e posta em marcha ao grande Concílio, convocado e inaugurado por seu predecessor.  Além disto, o anúncio universal do Evangelho, o trabalho em favor da unidade dos cristãos e do diálogo com os não crentes,  a paz e solidariedade na ordem social – esta em escala mundial -, mereceriam sua especial preocupação pastoral.

O pontificado de Paulo VI está profundamente vinculado ao Concílio, tanto em seu desenvolvimento como na imediata aplicação.
Em sua primeira encíclica, a pragmática Ecclesiam suam, publicada em 1966 ao finalizar a  segunda sessão do Concílio, estabelecia que eram três os caminhos pelos que o Espírito Santo lhe impulsionava a conduzir a Igreja,  respondendo aos “ventos de renovação” que desenrolavam as velas da barca de Pedro.

Dizia ele mesmo no dia anterior à publicação de  sua encíclica Ecclesiam suam: “O primeiro caminho é espiritual;  se refere à consciência que a Igreja deve ter e fomentar de si mesma. O segundo é moral;  se refere à renovação ascética, prática, canônica, que a Igreja necessita para dispor-se à consciência mencionada, para ser pura, santa, forte, autêntica. E o terceiro caminho é apostólico;  o temos designado com termos hoje em voga:  o diálogo;  quer dizer, se refere este caminho ao modo,  a arte, ao estilo que a Igreja deve infundir em  sua atividade ministerial no concerto dissonante, volúvel e complexo do mundo contemporâneo. Consciência, renovação, diálogo, são os caminhos que hoje se abrem ante à Igreja viva e que formam os três capítulos da encíclica”.

Paulo VI  deixou um rico legado em seus muitos escritos. Dentro dessa longa lista cabe ressaltar a  encíclica Populorum progressio, a qual trata sobre o tema do desenvolvimento integral da pessoa. Esta encíclica foi a base para a Conferência dos Bispos Latino-Americanos em Medelim.
Também merece ser especialmente mencionada a exortação Evangelii nuntiandi,  carta magna da evangelização, que põe enfaticamente o anúncio de Jesus Cristo no coração da missão da Igreja. Para muitos, esta carta veio de algum modo, completar e  aprofundar a Gaudium et spes. Além disso, constituiu o pano de fundo da III Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano, em Puebla.

São muito significativos também todos os ensinamentos dados por ocasião do Ano Santo da Reconciliação, em 1975,  o que se manifesta em  uma importante exortação apostólica:  A Reconciliação dentro da Igreja. 
Por outro lado, é também de especial importância  O Credo do Povo de Deus.  Nele, o Papa Paulo VI faz uma formosa profissão de fé, que reafirma as  verdades que se crê e vive no Corpo Místico de Cristo, tomando assim uma firme postura diante de não poucos intentos de agressão que sofria a fé cristã. A herança que deixou à Igreja com todos os seus escritos é muito importante e valiosa.
Após seu incansável trabalho em favor da Igreja a que tanto amor mostrou, morreu em 6 de agosto de 1978, na Festa da Transfiguração (que curiosamente foi também a data da publicação da encíclica que anunciava o programa de  seu pontificado). 

Ele deixou escrito para todos em seu “Testamento”:
«Fixo o olhar no mistério da morte e do que a ela segue à luz de Cristo, o único que a esclarece;  olho, portanto, para a morte com confiança, humilde e serenamente. Percebo a verdade que esse mistério projetou sempre sobre a vida presente e bendigo ao Vencedor da morte por haver dissipado em mim as trevas e  descoberto a luz.
Por isso, ante a morte e a separação total e  definitiva da vida presente, sinto o dever de celebrar o dom,  a  fortuna, a beleza, o destino desta mesma fugaz existência:  Senhor, te dou graças porque me chamaste à vida e mais ainda porque me regeneraste e destinaste à plenitude da vida».

O que inspirou o Papa Paulo VI a viver como Pastor universal do rebanho do Senhor, o resume o Papa João Paulo II em um valiosíssimo testemunho, pois ele – como ele mesmo disse – pôde “observar de perto” sua atividade:

“Me maravilham sempre sua profunda prudência e valentia, assim como sua constância e paciência no difícil período pós-conciliar de seu pontificado. Como timão da Igreja, barca de Pedro, sabia conservar uma tranquilidade e  um equilíbrio providencial, inclusive, nos momentos mais críticos, quando parecia que ela era sacudida por dentro, mantendo uma esperança constante em sua compatibilidade” (Redemptor hominis, 3).
 “(…) em quinze anos de pontificado, este Papa demonstrou não só a mim, mas a todo o mundo, como se ama, como se serve e  como se trabalha e sofre pela Igreja de Cristo”.

Foi beatificado em 19 de outubro de 2014 e canonizado em 14 de outubro de 2018 pelo Papa Francisco. 

29 de maio - Simão, filho de João, tu me amas mais do que estes?Jo 21,15


O trecho da liturgia de hoje está no final do evangelho de João, onde é narrado o último diálogo de Pedro com o Senhor.
Neste momento tão decisivo, o que diz o Senhor a Pedro? “Tu amas-me mais do que a estes? Ama-me como podes, mas ama-me”. E é o que o Senhor pede a todos nós. “Ama-me!”. Pois, o primeiro passo no diálogo com o Senhor é o amor. Ele amou-nos primeiro, mas nós devemos amá-lo: “Ama-me”.


Simão, confessou por três vezes o seu amor a Jesus, reparando assim a tríplice negação ocorrida durante a Paixão. Pedro ainda sente queimar dentro de si a ferida da desilusão que deu ao seu Senhor na noite da traição. Agora que Ele lhe pergunta “tu amas-Me?”, Pedro não se fia de si mesmo nem das próprias forças, mas entrega-se a Jesus e à sua misericórdia: “Senhor, Tu sabes tudo; Tu bem sabes que eu sou deveras teu amigo!” E aqui desaparece o medo, a insegurança, a covardia.
Pedro experimentou que a fidelidade de Deus é maior do que as nossas infidelidades, e mais forte do que as nossas negações. Dá-se conta de que a fidelidade do Senhor afasta os nossos medos e ultrapassa toda a imaginação humana.
Hoje, Jesus faz a mesma pergunta também a nós: “Tu amas-Me?”. Fá-lo precisamente porque conhece os nossos medos e as nossas fadigas. E Pedro indica-nos o caminho: fiarmo-nos d’Ele, que sabe tudo de nós, confiando, não na nossa capacidade de Lhe ser fiel, mas na sua inabalável fidelidade. Jesus nunca nos abandona, porque não pode negar-Se a Si mesmo. É fiel. A fidelidade do Senhor para conosco mantém sempre aceso em nós o desejo de O servir e de servir os irmãos na caridade.

Papa Francisco – 29 de junho de 2014

Hoje celebramos:

quinta-feira, 28 de maio de 2020

28 de maio - São Germano de Paris

Germano nasceu no ano de 496 na cidade de Autun na França. A sagrada tradição nos remonta que Germano era filho de família rica. Sua infância foi marcada por muita dor: sua mãe não estava satisfeita com sua gravidez e tentou por muitas vezes abortá-lo, mas não conseguiu e depois, uma tia quis envenená-lo, mas os planos frustraram-se. Isto graças à criada que se equivocou. Em vez de dar a Germano o copo de vinho envenenado, deu-o a Estratídio, seu primo e filho da mandante. 

Foi criado por seu primo Escapilão e com ele viveu quinze anos vindo a concluir os estudos na cidade de Avalon e aprender os princípios cristãos. Germano foi desenvolvendo grande zelo pela doutrina e pela fé cristã e no ano de 530 foi requisitado pelo bispo de Autun para ser diácono e posteriormente foi ordenado sacerdote por São Agripino. Com a morte do bispo em 540, Germano assumiu o mosteiro de São Sinforiano. Em consequência de sua austeridade, os monges destituíram-no do cargo. 

Tempo depois foi a Paris e lá conheceu o rei Childebert I, que logo se encantou pela firmeza e austeridade de Germano em seus conselhos. Nomeou-o capelão e depois com a morte do Bispo Euzébio, em 555 assumiu o Bispado de Paris.
Nessa época, o rei Childebert I ficou gravemente enfermo, sendo curado com as orações do bispo Germano. Como agradecimento, mandou construir uma grande igreja e, bem próximo, um grande convento, que mais tarde se tornou o famoso Seminário de Paris, centro avançado de estudo eclesiástico e de vida monástica. 
Com a orientação de Germano, o rei contornou diversas situações difíceis causadas pela guerra e por seu comportamento antes mundano. Germano avançava no zelo para com os pobres e no acolhimento dos mais necessitados. Conseguiu ainda extirpar diversas práticas pagãs existentes na época. Teve participação no II Concílio de Tours no ano 567 e dos concílios de Paris em 556 e 573.

Fortunato, bispo de Poitiers, contemporâneo seu, descreve o seu amor incondicional pelos pobres: A voz de todo povo, reunindo-se numa só, nem assim exprimiria qual pródigo era ele em esmolas: frequentemente,  contentando-se com uma túnica, cobria com o resto das vestes um pobre nu, assim que, enquanto o pobre se sentia quente, o bem-aventurado padecia frio. Ninguém pode dizer em quantos lugares e em que quantidade libertou cativos...  Quando nada lhe restava, permanecia sentado, triste e inquieto, com fisionomia mais grave e conversação mais severa...

O rei Childebert I caiu em severa enfermidade e foi curado graças às orações de Germano. O rei ordenou que fosse construída uma igreja em honra a São Vicente, santo de devoção do seu povo e no ano de 588 foi concluída e entregue à Germano. Este foi o mesmo ano da morte do rei.
Germano continuou seu intenso trabalho pastoral, mesmo em meio aos desafios da época. Os ataques dos normandos por vezes atingiram a cidade e a Igreja que era sempre reconstruída graças aos esforços do Bispo Germano que faleceu no dia 28 de maio de 576 e foi enterrado na capela de São Sinforiano na Igreja de São Vicente.

28 de maio - Beato Iuliu Hossu


Iuliu Hossu nasceu em 30 de janeiro de 1885 em Milaşul Mare, então Áustria-Hungria, hoje Romênia, era filho de um padre greco-católico.
Ele estudou os temas de Filosofia e Teologia Católica em Budapeste, Viena e Roma, e em 27 de março de 1910, recebeu do bispo Basílio Hossu, seu tio (seu pai Ioan e Basil eram primos) o sacramento de Ordens Sagradas. A partir de 1911 ele realizou várias tarefas ao serviço do Bispo de Gherla, no período de 1914-1917 ele foi um capelão militar para os soldados romenos no exército austro-húngaro.

Em 21 de abril de 1917 foi nomeado bispo de Gherla, Armenopoli, Szamos-Újvár para os fiéis do rito bizantino-romeno. A consagração episcopal aconteceu em 4 de dezembro de 1917.
Em 5 de junho de 1930, foi transferido pelo Papa Pio XI para a diocese de Cluj-Gherla e mudou a sede para Cluj-Napoca, ajudando também na administração de várias dioceses vacantes.

O regime comunista instalado em 6 de março de 1945 foi o começo da destruição da democracia romena. Desde o início Iuliu Hossu lutou fortemente contra os planos do governo romeno que forçavam a separação da Igreja Católica Romena da Igreja de Roma. Iuliu Hossu foi preso em 1948 e, após o desmantelamento da Igreja Católica Grega, foi colocado em prisão domiciliar no mosteiro de Caldarusani, a nordeste de Bucareste. Depois de se recusar a se converter à ortodoxia, ele foi enviado em 1950 à penitenciária de Sighet. Depois de ser libertado em 1956, foi novamente preso em Caldarusani.

O Papa Paulo VI nomeou-o Cardeal in pectore no consistório de 28 de abril de 1969. In pectore, significa “no peito” e designa um cardeal cuja nomeação não pode se tornar pública pelo risco que traria para o eleito ou para a relação da Igreja com o Estado. A divulgação da nomeação só ocorreu três anos após a morte de Iuliu Hossu, no consistório de 5 de março de 1973.

Ele morreu em 28 de maio de 1970 no Hospital Colentina, em Bucareste. Suas últimas palavras foram: "Minha luta acabou, eu sei em quem eu acreditava."
Ele foi enterrado em um túmulo da família no cemitério de Bello em Bucareste. Em 7 de dezembro de 1982, seus restos mortais foram exumados e sua própria sepultura foi construída.

Em 02 de junho de 2019, o Papa Francisco o beatificou, juntamente com outros seis prelados greco-católicos, que em sua homilia exaltou os novos beatos:

“Estas terras conhecem bem o sofrimento do povo, quando o peso da ideologia ou dum regime é mais forte do que a vida e se antepõe como norma à própria vida e à fé das pessoas; quando a capacidade de decisão, a liberdade e o espaço para a criatividade se veem reduzidos e até eliminados.
Irmãos e irmãs, vós suportastes os discursos e as intervenções baseadas no descrédito que chegavam à expulsão e aniquilação de quem não se pode defender, e silenciavam as vozes dissonantes. Pensemos, em particular, nos sete Bispos greco-católicos que tive a alegria de proclamar Beatos. Perante a feroz opressão do regime, demonstraram uma fé e um amor exemplares pelo seu povo. Com grande coragem e fortaleza interior, aceitaram ser sujeitos a dura prisão e a todo o tipo de maus-tratos, para não renegar a pertença à sua amada Igreja. Estes pastores, mártires da fé, recuperaram e deixaram ao povo romeno uma preciosa herança que podemos resumir em duas palavras: liberdade e misericórdia.




28 de maio - Pai santo, eu não te rogo somente por eles, mas também por aqueles que vão crer em mim pela sua palavra. Jo 17,20


Continuando na Oração Sacerdotal de Jesus a liturgia de hoje amplia o olhar até ao fim dos tempos. Nela, Jesus dirige-se ao Pai para interceder a favor de todos aqueles que forem levados à fé mediante a missão inaugurada pelos apóstolos e continuada na história: “Não oro só por estes, mas também por aqueles que acreditarem em mim mediante a sua palavra”. Jesus reza pela Igreja de todos os tempos, ora também por nós. Jesus cumpriu perfeitamente a obra do Pai e a sua oração, assim como o seu sacrifício se estende até à consumação dos tempos. A oração da “Hora” preenche os últimos tempos e leva-os à sua consumação.

O pedido central da oração sacerdotal de Jesus, dedicada aos seus discípulos de todos os tempos, é o da unidade futura de quantos acreditarem nele. Esta unidade não é um produto mundano. Ela provém exclusivamente da unidade divina e chega até nós do Pai, mediante o Filho e no Espírito Santo. Jesus invoca um dom que provém do Céu, e que tem o seu efeito — real e perceptível — na terra. Ele reza “a fim de que todos sejam um só: assim como Tu, ó Pai, estás em mim e Eu em ti, que também eles estejam em Nós, para que o mundo creia que Tu me enviaste”.

A unidade dos cristãos, por um lado, é uma realidade secreta que está no coração das pessoas crentes. Mas, ao mesmo tempo, ela deve aparecer com toda a clareza na história, deve aparecer para que o mundo creia, tem uma finalidade muito prática e concreta, deve aparecer para que todos sejam realmente um só. A unidade dos discípulos futuros, sendo unidade com Jesus — que o Pai enviou ao mundo — é também a fonte originária da eficácia da missão cristã no mundo.

Papa Bento XVI – 25 de janeiro de 2012

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