O
cardeal Angelo Amato, prefeito da Congregação para as Causas dos Santos,
presidiu a cerimônia de beatificação do padre alemão
Engelmar (Hubert) Unzeitig, que morreu em 1945 no campo de concentração nazista
de Dachau com apenas 34 anos de idade, no
sábado, 24 de setembro de 2016, em Würzburg, na Baviera.
No domingo, 25 de setembro o Papa Francisco se lembra dele no Angelus: "Ontem, em
Würzburg (Alemanha), foi proclamado beato Engelmar Unzeitig, sacerdote da
Congregação dos Missionários de Mariannhill. Morto por ódio à fé no campo de
concentração de Dachau, ele contrapôs ao ódio o amor, respondeu à ferocidade
com a mansidão. O seu exemplo nos ajude a ser testemunhas de caridade e de
esperança também no meio das tribulações".
Nascido
em 1 de março de 1911 em Greifendorf, na atual República Tcheca, Hubert
Unzeitig - torna-se religioso – e quer partir como missionário. Vocação adulta,
entra no seminário aos 18 anos. Ordenado sacerdote em 15 de agosto de 1939, aos 28 anos,
escolheu como lema "Se ninguém mais quiser ir, eu vou". Ele realiza seu ministério na Áustria. Independentemente dos riscos, ele denunciava o regime
nazista do púlpito e convidava os católicos a permanecerem fiéis a Deus e a
resistirem às mentiras do Terceiro Reich.
Em
21 de abril de 1941, ele foi preso lá pela Gestapo. É assim que Maria H.
Unzeitig, irmã do padre e testemunha da prisão, narra:
"De
repente, vi um carro parar ali - na reitoria - e isso me assustou um pouco.
Depois de um tempo, meu irmão veio até mim e disse: "Olha, a Gestapo está
aqui! Venha comigo rapidamente!"
"Enquanto
isso, os dois policiais registraram tudo no escritório da paróquia. Página após
página, eles olharam para os sermões do meu irmão e pegaram alguns deles.
Hubert estava pálido enquanto pegava sua malinha para colocar algumas coisas
nela. Eu não fui capaz de fazer algo para ele comer. Eu teria gostado de
cozinhar algo para ele. Mas tudo aconteceu muito rápido ...
Ele
foi preso e deportado em 1941 para Dachau, "o maior mosteiro do
mundo": entre 1938 e 1945 foram deportados 2.720 bispos, padres,
religiosos e seminaristas, juntamente com pastores protestantes e papas
ortodoxos. Entre
eles, 1.034 morreram no campo, tornando-se o "maior cemitério de padres
católicos do mundo". Dos 2.720
ministros de culto registrados como prisioneiros em Dachau, a esmagadora
maioria, 2.579 (94,88%), são católicos. Entre as outras confissões cristãs, havia 109 evangélicos,
22 ortodoxos gregos, 8 católicos antigos e 2 muçulmanos.
No
campo, ele recebeu o número 26.147 e, como símbolo, o triângulo vermelho que os
sacerdotes possuíam, como "prisioneiros políticos". O padre Engelmar
Unzeitig cuida dos prisioneiros, especialmente os russos: aprende sua língua e os ajuda. Assim, ganha a reputação de "santo" e "anjo
de Dachau" por cuidar de prisioneiros doentes. No terrível inverno de 1944-45 eclodiu o tifo, os
prisioneiros são devorados por piolhos e os internados são dizimados pela
epidemia.
Enquanto
as SS e os "kapò" não aparecem nos quartéis onde os doentes estão
apinhados, vários padres competem para entrar e assim tratam, lavam e consolam
os que estão morrendo e rezam com eles e por eles, mesmo sabendo dos riscos
mortais que enfrentam.
Padre
Unzeitig vai para os barracos contaminados, ajuda como pode, é infectado e
morre: era o dia 2 de março de 1945, ele completara 34 anos.
Em
uma carta ele escreve: "Tudo o que fazemos, o que queremos, é sempre e só
a graça que nos guia e nos leva. A graça de Deus Todo-Poderoso nos ajuda a superar todos os
obstáculos. O amor duplica nossa
força, nos torna imaginativos, felizes e livres. Se as pessoas soubessem o que Deus tem reservado para
aqueles que o amam". E
novamente: "Mesmo atrás dos maiores sacrifícios e dos piores sofrimentos
está Deus com seu amor paterno, que é satisfeito pela boa vontade de seus
filhos a quem ele dá felicidade".
Cerca
de 57 mártires de Dachau foram beatificados pela Igreja. Segundo o cardeal Ângelo
Amato, o padre Unzeitig
aparece "como uma centelha da autêntica humanidade na noite escura do
terror nazista e mostra que ninguém pode erradicar a bondade do coração do
homem". Alguns o chamam de "Maximilian Kolbe dos alemães". Abre um vislumbre de luz sobre a
identidade daquela parte do povo alemão que, para permanecer fiel ao Evangelho,
sofreu perseguição e morte".
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