12 de julho - Santos Nabor e Félix

Santos Nabor e Félix

De origem norte-africana, os soldados Nabor e Félix chegaram a Milão, no século IV, para servir o exército de Maximiliano. Convertidos ao cristianismo, foram expulsos das fileiras militares e martirizados em Lódi. Seus restos mortais foram transferidos para a Basílica de Santo Ambrósio, em 1799.  

Santo Ambrósio, bispo de Milão, é o autor do hino Victor Nabor, Felix pii, que se tornou o fundamento histórico da figura dos três mártires Vittore, Nabor e Félix. Sim, existem três mártires, segundo Ambrósio, mas Vittore é comemorado sozinho em 8 de maio, enquanto Nabor e Félix em 12 de julho.

A divisão do culto, segundo uma lenda que veio depois da era ambrosiana, foi determinada pela localização diferente dos túmulos, bem como pela data: Vittore em Milão, os outros dois em Lodi.

Eles eram soldados de origem norte-africana (gênero Mauri - Mauritânia), que vieram a Milão para servir no exército de Maximiano (governador das regiões noroeste), onde se tornaram cristãos. Em 297, a perseguição contra os cristãos já havia explodido no Oriente, especialmente contra os pertencentes à força militar; Maximiano também, seguindo o convite dos governadores do leste, deu ordens para realizar a purificação em seu exército.

Os três soldados desertaram e depois foram julgados e sentenciados à morte, mas a sentença não foi executada em Milão, e eles foram transferidos para Lodi Vecchio (Laus Pompeia) e executados lá por decapitação, para alertar a comunidade cristã próspera do local.

Supõe-se que após o ano 311 os corpos dos três mártires foram transferidos para Milão e colocados separadamente em duas basílicas de cemitérios: Vittore no que mais tarde seria incorporada na Basílica de Santo Ambrósio; Nabor e Félix na Basílica chamada mais tarde "Naboriana".

No reconhecimento dos corpos de Santos Gervásio e Protásio de 386, diz-se que eles estavam na basílica onde Nabor e Félix desfrutavam de grande culto popular, um culto muito difundido pelos milaneses até o final do século IV, depois com o progresso do culto aos santos 'milaneses' Protásio e Gervásio, a devoção a Nabor e Félix, foi diminuindo durante o início da Idade Média.

Depois de 1249, a antiga basílica 'Naboriana' foi confiada aos franciscanos, que a renovaram completamente, propondo o culto dos mártires ali enterrados; de fato, os estatutos de Milão de 1396 estabeleceram que 12 de julho era um dia de festa para a cidade, preceito que Carlos V aboliu em 1537.

Em 1258 os dois mártires foram transferidos para a nova igreja, em 1472 havia uma posição diferente dos corpos colocados junto com o novo altar; nessa ocasião, os dois crânios foram divididos do resto das relíquias e colocados em relicários de prata especiais em forma de busto, depois exibiram, como também nos séculos seguintes, solenemente nas principais festas do altar principal.

Em 22 de janeiro de 1799, as relíquias foram transferidas para a Basílica de Santo Ambrósio, porque a antiga basílica cristã foi suprimida. Nesse período, os dois bustos com caveiras desapareceram, e só foram encontrados 160 anos depois em um antiquário em Namur, na Bélgica.

O então arcebispo de Milão, cardeal Montini, futuro papa Paulo VI, ordenou seu retorno com honras solenes, primeiro em Milão e depois em Lodi Vecchio. Ele assim declarou:

“Devemo-nos considerar afortunados por este excepcional episódio, que chama a nossa atenção para o estudo da nossa história religiosa, ligada, com um nó dado pelo próprio Santo Ambrósio, à memória desses santos, convida-nos a considerar a importância que teve a veneração das relíquias na nossa espiritualidade ambrosiana, exorta-nos a reavivar o nosso culto por esses pilares da nossa fé.”

 o culto voltou a ficar intenso; os santos são geralmente representados com a armadura dos soldados e a palma do martírio, em vários lugares sagrados da diocese ambrosiana.