no início do século XX. Eles pertenciam à tribo Acholi, subdivisão do grande grupo Lwo, cujos membros ainda vivem no norte de Uganda, com uma presença significativa no Sudão do Sul, Quênia, Tanzânia e Congo. Sua história e seu martírio ocorreram apenas três anos após a fundação pelos missionários combonianos da missão de Kitgum (1915).
Daudi Okelo
Nasceu
por volta de 1902, em Ogom-Payira aldeia do nordeste de Uganda, seus pais eram
os pagãos, Lodi e Amona. Começou a frequentar os ensinos na missão e recebeu o
batismo em torno de 14 anos de idade. Batizado pelo padre Cesare Gambaretto em
01 de junho de 1916, recebeu sua Primeira Comunhão no mesmo dia e foi
confirmado em 15 de outubro de 1916. Depois de sua formação, ele concordou em
entrar no ministério de catequista.
No
início de 1917, tendo morrido o catequista de Paimol, Daudi apresentou-se
ao padre Gambaretto, superior da missão de Kitgum, e se ofereceu para
substituí-lo. No entanto, no final de 1917, foi decidido, na reunião mensal dos
catequistas, que o jovem Jildo Irwa seria seu auxiliar na catequese.
Os
dois são então apresentados para padre Gambaretto, que os avisou sobre as
dificuldades deste compromisso: a distância, cerca de 80 quilômetros de Kitgum
e, especialmente, as brigas frequentes entre os habitantes locais, fomentada
também por gangues e incursões de comerciantes de escravos e marfim, que
esporadicamente apareciam na área. Naquele momento Daudi responderia: "Eu não temo a morte, afinal, Jesus
morreu por nós. "
Então, em torno de novembro-dezembro de 1917, receberam a bênção do Padre Gambaretto, e foram acompanhados pelo coordenador dos catequista de Paimol de Kitgum, o Bonifacio. Daudi imediatamente começou a exercer as suas funções convocando as crianças ansiosas para aprender a religião.
Ao
amanhecer, ele está batendo o tambor para recolher seus catecúmenos para
orações da manhã, à qual acrescentou para si mesmo e Jildo, o santo rosário. Ensinavam
a memorizar as orações e as perguntas e respostas do catecismo. Para facilitar
o aprendizado, as respostas eram frequentemente repetidas durante as aulas com
o canto.
Foram
então ensinando os primeiros elementos, designados Lok-odiku (as palavras da
manhã), ou seja, as partes básicas do catecismo. A essa atividade eles
adicionam visitas às pequenas aldeias nas proximidades, onde havia catecúmenos
ocupados em guardar o gado ou no trabalho nos campos.
Ao
por do sol faziam a Oração Comum e a recitação do Rosário, que sempre
encerravam com algumas músicas para a Virgem Maria. No domingo, eles realizavam
uma reunião mais substancial de oração, muitas vezes animada pela presença de
catecúmenos e catequistas das zonas mais próximas.
Daudi era de temperamento quieto e tímido, diligente em seus deveres como catequista e amado por todos. Ele nunca se metia em disputas tribais e políticas, muito frequentes naquele tempo, em que a submissão ao governo britânico foi muitas vezes seguida de impaciência mal disfarçada.
Como
resultado de uma medida infeliz, tomada no Paimol pelo Comissário do Distrito,
um oficial britânico, foi criada uma tensão muito grave. Os raiders, elementos
muçulmanos e feiticeiros aproveitaram-se da situação de violência para tentar
erradicar a nova religião.
Durante
o fim de semana de 18 a 20 de outubro de 1918, antes do amanhecer, ainda muito
cedo, cinco pessoas fizeram o seu caminho para a cabana onde Daudi estava junto
com Jildo, com o propósito declarado de matá-los. Um dos anciãos da aldeia
enfrentou os recém-chegados dizendo-lhes que eles não poderiam matar os
catequistas porque eram seus hóspedes.
Daudi
chegou à porta da cabana e pediu ao ancião para não se envolver. Depois de um
tempo, ignorando a insistência feita pelos assaltantes para abandonar o ensino
do catecismo, ele foi arrastado para fora da cabana, foi jogado ao chão e
perfurada com lanças.
Ele
tinha entre 16 e 18 anos de idade.
Seu
corpo foi, em seguida, deixado insepulto até poucos dias mais tarde, quando
algumas pessoas amarraram uma corda em volta do seu pescoço e o arrastou para
um ninho de cupins fora nas proximidades. Os restos mortais, tirados de Paimol
em fevereiro de 1926, foram posteriormente colocados na igreja da missão de
Kitgum ao pé do altar do Sagrado Coração.
Jildo Irwa
Nasceu
em 1906, ou algum tempo depois, na aldeia de Bar-Kitoba, ao noroeste de Kitgum,
de ambos os pais pagãos: Ato, sua mãe, e Okeny, o pai, que mais tarde se
converteram ao cristianismo.
Batizado
pelo padre Cesare Gambaretto em 1 de junho de 1916, Jildo recebeu sua Primeira
Comunhão no mesmo dia e foi confirmado em 15 de outubro de 1916.
Dele,
Padre Gambaretto escreve: "Ele era
muito mais jovem do que Daudi. De caráter amigável e gentil, como são as crianças
Achioli, era dotado de uma bela e vivaz inteligência. Foi uma grande ajuda para
Daudi no cuidado dos meninos, pela sua educação e maneiras gentis e sua grande
alegria infantil. Ele sabia entreter a todos com jogos inocentes e com reuniões
barulhentas e alegres. Ele havia recebido recentemente o batismo, cuja graça
era mantida intacta em seu coração e em seu comportamento fascinante”.
Jildo
se ofereceu espontânea e voluntariamente a seguir Daudi para ir e ensinar a
Palavra de Deus em Paimol. Todos gostavam muito dele porque era sempre
disponível e exemplar na sua função como auxiliar de catequista.
Na
manhã de seu martírio, a Daudi que profetizou um possível final sangrento,
Jildo disse: "Por que deveríamos
ter medo? Estamos neste país só porque o Pai mandou-nos para ensinar a sua
Palavra. Não tenha medo”.
O
mesmo repetiu aos assassinos que o convidaram a abandonar o lugar e a função de
auxiliar de catequista. "Nós não
fizemos nada de errado - disse ele chorando – Pelo mesmo motivo que você matou
Daudi, você tem que fazer isso comigo, porque juntos nós viemos e ensinamos a
palavra de Deus.”
Em
seguida, uma mão o agarrou, empurrou-o para fora da cabana e do muro, e à
distância de dois passos, o feriu com uma lança que o atravessou de lado a
lado. Em seguida, um dos assassinos acabou com ele com uma faca na cabeça.
Ele
tinha entre 12 e14 anos de idade.
O
testemunho de Daudi e Jildo é extremamente significativo para os eventos que
hoje Uganda está passando. Isto é, dois jovens catequistas leigos que
evangelizaram juntos e permaneceram fiéis à sua missão de transmitir o
Evangelho na Palavra e na Vida. Além disso, por terem corajosamente se mudado
para uma área que não pertencia ao seu clã de origem, tornaram-se presente no
seu ambiente, um sinal da catolicidade e unidade da Igreja. Finalmente, depois
de terem vivido em uma época de guerras tribais, interesses coloniais e da
escravatura doméstica florescente, representam a pureza do Evangelho, que
sempre protege a dignidade da pessoa e promove a paz entre os povos, etnias e
culturas. Por esta razão, ainda hoje, são lembrados em seus distritos como
verdadeiros "testemunhas de
sangue" de Cristo.
Hoje a Igreja celebra também São Jose de Cupertino
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